Адити

Адити — несвязанность , безграничность — богиня-мать богов, составляющих класс адитьев. В Ригведе является третьей дочерью Дакши и сестрой Дити и Дану. Одна из жен Кашьяпы, мать двенадцати адитьев. В ведийский период считалось, что у Адити семь сыновей (седьмой Индра). Иногда упоминается восьмой, отвергнутый Адити, сын Мартанда (прародитель смертных Вивасват, родившийся без рук и без…

Рудра и жертвоприношение Дакши

Рудра вышел из чела Брахмы, подобный пламени гнева, и в нем воплотились все разрушительные силы и самые грозные и устрашающие свойства богов. Мрачный, свирепый и одинокий, он удалился от всех и поселился в пустынных северных горах, на Химавате. Ему была дана власть над зверьми, и потому этот бог зовется также Пашупати, Владыка зверей. В облике…

Сказание о Чьяване

У Ману было девять сыновей, старшим из которых был Икшваку; все они были могучими властителями людских племен, и от них происходят цари Солнечного рода. Шарьяти, четвертый из сыновей Ману, пришел однажды со своим племенем в пустынную местность, где на берегу озера предавался суровому подвижничеству великий мудрец Чьявана, сын Бхригу. Долгие годы стоял он неподвижно на…

Агни

Агни — огонь — бог огня, домашнего очага, жертвенного костра в ведийской и индуистской мифологиях. По числу упоминаний в Ригведе занимает второе место после Индры. Главный из земных богов, персонификация священного огня. Основная функция — посредничество между людьми и богами. Жертвенный огонь возносит жертву языками пламени на небо. По разным описаниям имеет три головы или…

Яма

Яма — близнец — первый из умерших людей, открывший смертным путь в загробный мир и ставший владыкой царства мертвых и блюстителем закона справедливости. Старший сын Вивасвата и Саранью, брат-близнец Ями и бессмертных Ашвинов, по отцу — брат Ману, Тапати и Шани. Первое упоминание — Ригведы. В период эпической мифологии (Махабхарата) становится богом смерти и повелителем…

Легенды и мифы Индии. Поединок Рамы с сыном Джамадагни

Когда царские колесницы приближались, Джамадагни заметил, что ветер начал дуть с тревогой, а черная пелена полностью закрыла солнце. И тогда перед колесницей появился Рама. Глаза у него покраснели от гнева, и на плече его растягивался длинный топор, а за спиной был виден лук самого бога Вишну. Он подошел ближе к Джамадагни и вызвал его на…

Вишну

Вишну — одно из верховных божеств, хранитель мироздания. Младший из двенадцати адитьев, сыновей Адити и Кашьяпы, первоначально считавшийся лишь одним из его воплощений. Образ появился из местных, неарийских культов и при первых упоминаниях в Ригведе занимал малозаметное место. В Ведах — второстепенное божество, связанное, по одной из версий, с мифологией солнца. К Адитьям не причислялся….

Индия. Зарождение жизни. Брахма

Индия имеет собственную историю зарождения жизни. Она связана с именем главного божества — Брахмы. Именно Брахма родился, согласно верованием древних индийцев, из Золотого яйца, что есть истоком мироздания. Последователи этого учения определили, что ровно год Брахма находился в яйце. А потом оно раскололось на половинки и стало для земли опорой мира. Верхняя скорлупа стала для…

Апсары

Апсары (апсарасы) — движущиеся в водах — образы низшей мифологии, первоначально сходные с нимфами, наядами или русалками европейских мифологий. Ассоциируются с гандхарвами. В Ваю-пуране упоминаются апсары двух видов — мирские (лаукика) и божественные (дайвика). В небесную сферу переносятся позднее, где становятся танцовщицами и куртизанками в царстве Индры. По некоторым версиям апсары появляются в числе прочих…

Ракшасы

Ракшасы (ятудханы, нишичары) — один из основных классов демонов, упоминаемый, начиная с Ригведы . В Ведах ракшасы изображаются как ночные бесы, оборотни, являющиеся в облике различных зловещих животных или птиц. В Атхарваведе они принимают человеческий облик, обычно чудовищный и устрашающий — трехголовые, четырехглазые, с рогами на руках и т.п. Позднее ракшасы становятся великанами-людоедами, живущими в…