Сегодня в сети можно увидеть многочисленные видео шаманизма и архаических техник экстаза народов, проживающих в Сибири. Это одни из немногочисленных народностей и деревень, которые сохранили до сегодняшнего дня веру в силу шамана и духов, в их благосклонность или неприязнь. На такой благодатной почве продолжаются исследования, так как ученых и религиоведов до сих пор интересуют архаические техники экстаза шаманизма и их особенности.
Шаманы среди сибирских племен, как правило, наследственные. Им после смерти предыдущего шамана, их родителя или прародителя, приходит его дух. Дух шамана вселяется в того родственника, которого считает наиболее сильным и подходящим для данной роли. В период полового созревания будущий шаман начинает страдать загадочным психическим заболеванием. Так, парень или юноша вдруг начинает вести себя как отшельник, прячется ото всех, а то и вовсе убегает в тайгу на длительное время. Во время подобных переживаний будущий шаман может вовсе забыть свое имя, а также ничего не есть. Родственники будущего шамана приглашают другого, ныне действующего шамана для того, чтобы тот излечил его. В процессе обряда шаман устанавливает, что в юного молодого человека (иногда в девушку) вселился дух умершего предка, который был шаманом. В таком случае родственники обязаны сделать ему соответствующий костюм и бубен, так как вскоре он станет шаманом, хочет он этого или нет.
После того, как молодой шаман получает облачение и бубен, он тут же приступает к первым обрядам камлания. В процессе первых же обрядов он не только спасает жизни и здоровье окружающим, но и поправляется сам, становится психически нормальным и адекватным. Во время обряда камлания шаман должен использовать свой бубен в качестве животного, на котором совершит свое путешествие в Верхний мир. По представлениям народов Сибири, существует три мира: Верхний – там, где живут духи, Средний – населяемый людьми и животными, растениями и природными явлениями, а также Нижний – мир, куда уходят души умерших людей.
Ради своего развлечения или для мести духи из Верхнего мира могут спускаться к людям, чтобы помогать им или наоборот – мешать, забирая удачу и насылая болезни. Для того, чтобы справиться со злыми духами, которые понемногу убивают человека, шаман должен вступить в схватку со злым духом или несколькими духами. Чтобы туда добраться, он использует особенные техники экстаза, в процессе которых он бьет в бубен колотушкой, что символизирует удары хлыста по ездовому животному.
После того, как переход от нашего мира в Верхний был совершен, шаман призывает на помощь своих духов-помощников – птиц и животных, а также своих духов-покровителей, которыми являются умершие предки, в том числе те, что в прошлом были также шаманами. Встречая злого духа, шаман вступает с ним в схватку, от исхода которой зависит жизнь больного, а иногда и жизнь, здоровье самого шамана. Во время схватки шаман бьется в конвульсиях, распевает заклинания и помогает больному.
