Главные обряды, которые осуществлялись в германском язычестве, называются как «самбел» или же «блот». Язычники поодиночке либо группами собирались и проводили празднования, пиры, которые основывались на самбеле и блоте, ну, а точнее сезонные праздники, обряды перехода, клятвоприношения и ритуалы, которые проводились в честь определенного бога, также и ритуалы прощения.
Изначально блот являлся ритуальным приношением в жертву животного только одному или же некоторому количеству богов, предкам либо эльфам. Дальше за этим следовало настоящее празднование и в это время люди должны были кушать мясо, которое они делили между собой. Давным-давно, когда людям были еще не доступны облегчающие жизнь виды бытовой техники, как поломоечные машины, они могли рассчитывать лишь на свои силы да на поддержку богов. Блоты осуществлялись не только в чествование богов, но также, чтобы получать их благосклонность для осуществления определенных целей. К примеру, установить мир, чтобы была хорошая погода, чтобы победить и т.д.
Говоря о блоте, в ходе него следует подносить питание либо еду богам и данное мероприятие также оканчивается пиром. Это может быть обыкновенный ритуал или же более сложный, все будет зависеть только от количества участников и их целей. В случае если блот проходил в закрытом помещении, тогда в качестве жертвы следовало приносить еду, то есть они накрывали стол для предка, бога либо эльфа. Но если блот состоялся на открытом воздухе, то дары обычно бросали в огонь.
Самбел представляет церемонию ритуального распития, и в это время рога либо иные сосуды необходимо наполнить медовухой, чтобы произносить хвалебные речи либо похвалы. У современных германских язычников принято передавать сосуд либо рог по кругу, но это делается после того, как данный напиток получит благословение. Первый круг тоста можно сделать только за богов, следующий — за всех волшебных существ и последний — за что пожелают собравшиеся. Конечно же, можно сделать много кругов тостов.
Главные дары, которые следует подносить эльфам и богам, язычники оставляли своему домашнему сокрытому народу, то есть существам, которые проживали у них в саду и в доме. Именно для данной цели у большинства язычников была специальная чаща, и на ней был элем и выпечка, либо они оставляли напитки и еду в саду перед небольшим алтарем.
03.11.2012
