Религии древних
Сначала сотворения мира, Вселенная не имела в составе ни Солнца, ни Земли, а ни других планет со звездами и пылью. Существовал только бесконечный поток времени, который носил название «зерван акарана». Такое учение говориться в авестийской традиции. Во временном потоке, который существовал без конца и начала, были только Дух Зла — Ангро Майнью и Благой Дух …
Семирамида была дочерью богини Деркето. О том, что она существовала, стало ясно благодаря сочинению Ктесия Книдского, который был греческим врачом самого царя Артаксеркса II. Согласно преданию, Семирамида была воспитана пастухами, ну а потом её взял в жены Онн, правитель Сирии. Но её смог отбить ассирийский царь Нин, и после его смерти она смогла взойти на …
Себетту либо Себетти, как гласит шумеро-аккадская мифология, это категория семьи демонов, которые преимущественно были больше злыми, чем добрыми. Лик Себетти воспринимается, словно единое целое семерки демонических сил. Себитти в злой ипостаси считается порождением бога по имени Ану. Как гласит аккадский миф, Аму, бог чумы Эрре и Эрцету создали Себитти. Они определили её судьбу и дали …
В авестийской мифологии золотой век — царствование первочеловека Йиму, сына солнечного божества Вивахванта. Сам Йима — смертный и место его действия — земля, власть над которой обеспечивается дарованными Ахура-Маздой золотым рогом и золотой плетью. В легенде о расширении земли через каждые триста лет проявляется мифологичный принцип троичности. Золотой век Йимы также просуществовал три срока. Затем …
Айеке Бог грома. Деревянные идолы Айеке изображались с молотом в руках, в голове торчал осколок камня. По поверья, Айеке преследует злых духов, бросая в них молнии-стрелы; гром происходит от того, что Айеке ходит по тучам. Радуга – лук Айеке (Айеке-Донга). Иногда Айеке приписывается власть над морем, водами, ветрами, над жизнью людей. С образом громовержца связан …
Наряду с магией воображение древних саамов привлекают к себе сейды-фетиши. Навопрос, что означает сейд, современные саамы дают весьма неопределенные ответы: Это камень такой, как будто человек ; Сейдом у нас раньше считали такие камни, как будто в них что-то было ; Глупые были, вот и молились сейдам. Камень и камень, ничего в нем нет. Однако, …
Кроме зооморфных и аморфных духов среди саамов была распространена вера в существование различных антропоморфных демонов, ведущих невидимую жизнь, и относительно нейтральных, т.е. редко оказывающих влияние на жизнь людей. Чаклинги – голые, маленькие человечки, не более двух четвертей ростом. Живут в трещинах скал и в кочках. Рассмотреть среди болотных кочек вежу чаклингов очень трудно, и поэтому …
В связи с магией и анимизмом среди саамов были широко распространены понятия об антропоморфизме и зооморфизме или возможности перевоплощения людей в животных. Стремясь избежать голода, старик превращается в медведя и проводит зиму в берлоге; колдуны и колдуньи в ряде случаев оборачиваются в оленей, в собак, волков и даже рыб. Современный вариант сказки о смерти Няла …
По письменным источникам XVII, XVIII и XIX веков Николай Харузин не без успеха попытался восстановить систему древнейших верований скандинавских саамов и найти место в этой системе религиозным пережиткам кольских саамов. Трудность и ответственность этой задачи автор учитывал и благодаря этому избежал ошибки предшественников, навязывавших кольским саамам верования и мифологию скандинавских. Справедливо предполагая общую исходную основу …
Распространение христианства на территории Карелии происходило постепенно. Крещение карельского населения Приладожья было проведено еще в XIII в. (1227 г.). Саамов же крестили в 1540 г., после основания монастыря в Кандалакше. Наиболее активно их обращение в православие пошло после основания Печенгского монастыря, когда обряды крещения были проведены сразу в нескольких местах. Одним из них, по-видимому, стала …